ျမန္မာသံစင္ေနွာင္းအတိတ္ဂႏၱ၀င္: ျမန္မာရာဇ၀င္

Tuesday, 1 November 2016

ျမန္မာရာဇ၀င္

Myint Swe Mg Thonnya shared Tin Maung Hlaing's album.

"ျမန္မာ မင္းခန္းေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္ျပီး ျပည္တြင္း၊ျပည္ပ ပညာရွင္အမ်ားစုက ဝိုင္းဝန္းျပဳစုၾကလို႕ သိပ္ေကာင္းတဲ့ မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြ ျမန္မာလိုေရာ အဂၤလိပ္လိုပါ ရွိေနျပီးျဖစ္တယ္။ ျမန္မာထီးေဆာင္းမင္းေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ျဖစ္တယ္ဆိုေပမယ့္ မင္းခန္းေတာ္ပစၥည္းတခ်ိဳ႕ဟာ ႏိုင္ငံျခားျဖစ္၊ သို႕မဟုတ္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားက ပို႕လိုက္တဲ့ လက္ေဆာင္ပစၥည္းေတြပါေနတာကိုပါသတိထားမိပါတယ္။ မူရင္းပုရပိုဒ္ပါ ပံုေတြေၾကာင့္လည္း ပစၥည္းအမ်ိဳးမည္ႏွင့္တကြ ပံုကိုပါ ေႏွာင္းလူတို႕ မွတ္သားရတယ္။

မင္းေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္နဲ႕ပတ္သက္ျပီး မဟာ မဂၤလာမင္းခန္းေတာ္ ဆိုျပီး ပုရပိုဒ္ေတြရွိခဲ့တဲ့အတြက္ အဲဒီမင္းေတြ ဆုံးပါးတဲ့အခါ ျပင္ဆင္ရတဲ့ အမဂၤလာ အသုဘ အခန္းနားေတာ္ ဆိုျပီး ပုရပိုဒ္ေတြရွိမွာဘဲဆိုျပီး မွတ္ခ်က္ခ်မိတယ္။ ဘာျဖစ္လို႕ဒီလိုေျပာရသလဲဆိုရင္ အမတ္၊ ေစာ္ဘြား ၊ မင္းသားေတြ ကိုအသုဘခ်တဲ့အခါ ဘယ္လိုျပင္ဆင္ပါဆိုျပီး ဘုရင္ကအမိန္႕ေတာ္ထုတ္တဲ့အတြက္ သူတို႕ေတြရဲ့ အသုဘအျပင္ဆင္ကိုသိရလို႕ပါ။ ဘုရင္ေတြ မိဘုရားေတြအတြက္ အသုဘအျပင္ဆင္ရာမွာ လက္စြဲအျဖစ္ မသာေတာ္အခန္းနား ပုရပိုဒ္ဆိုျပီး မေတြ႕ဖူး ေသးပါ။

ခုလိုမင္းေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ မင္းခန္းနားေတြကို ဂ႐ုတစိုက္ျပဳစုၾကသလို မႉးၾကီး မတ္ရာ ေသနာပတိ၊ အမတ္ ၊ ျမိဳ႕စား ၊ ေစာ္ဘြား ၊ သူၾကီးရြာစားေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ေတြကိုပါ မွတ္တမ္းျပဳစုဖို႕လိုအပ္ပါမယ္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ့ သမိုင္း ၊ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ ကိုေဖာ္ထုတ္ရာမွာ ထီးေဆာင္းမင္းတစ္ဦးတည္းရဲ့ အေၾကာင္းရာကိုေဖာ္ျပရုံနဲ႕မလံုေလာက္ပါ။ ျပည္တြင္း ပညာရွင္ေတြအေနႏွင့္ အမတ္ ၊ ျမိဳ႕စား ၊ ေစာ္ဘြား ၊ သူၾကီး ၊ ရြာစားေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ ေတြကိုပါစနစ္တက်ေဖာ္ထုတ္ျပီး စာတမ္းျပဳစုတာ မရွိသေလာက္ ရွားပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈအခ်က္လက္ေတြ ရွာတဲ့အခါ တဆင့္စကား၊ ပါးစပ္ရာဇဝင္ေတြကသာ မ်ားေနတာေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီအေၾကာင္းရာနဲ႕ပတ္သက္ျပီး စာတမ္းျပဳစုဖို႕ရာ အခ်က္လက္ေတြစုေနပါတယ္။

၁၇ ရာစုအေစာပိုင္း ဘုရင့္အမိန္႕ေတာ္ေတြ ႏွင့္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္စစ္တမ္းေတြကို အေျခခံျပီး ဝန္းသို (ဝန္သို) ေစာ္ဘြားနဲ႕သတ္ဆိုင္တဲ့အခ်က္လက္ေတြ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။ ေစာ္ဘြားအရာဆက္ခံတဲ့ခါ မ်ိဳး႐ိုးစဥ္ဆက္ ဆက္ခံတာေတြရွိသလို မ်ိဳး႐ိုးျပတ္တဲ့အခါ သင့္ေတာ္ရာကို ေစာ္ဘြားအရာဆက္ခံေစတာမ်ိဳးလည္းေတြ႕ရပါတယ္။ ေစာ္ဘြားအေျပာင္းလဲျဖစ္ေစတဲ့ ေနာက္ထပ္အေၾကာင္းရာရွိပါေသးတယ္။ မင္းေျပာင္းမင္းလြဲျဖစ္တဲ့ခါ ႏွင့္ ေဒသခံမ်ိဳးၾကီး႐ိုးၾကီးအခ်င္းခ်င္း ေစာ္ဘြားအရာလုတဲ့အခါျဖစ္ပါတယ္။ဒီဘုရင္လက္ထက္မွာ ဒီလူကို ဒီေစာ္ဘြားအရာေျမႇာက္ေပမယ့္ ေနာက္တစ္မင္းတက္တဲ့အခါ အျခားလူကို ေစာ္ဘြားအရာေပးတဲ့အေလ့လည္းရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့ တစ္ေနရာတည္းမွာ ေစာ္ဘြားလုပ္ဖူးတဲ့ မ်ိဳး႐ိုးဟာ ၂ ခုထက္မနည္းဘဲရွိေနတတ္တယ္။ တစ္ခါတစ္ရံ ေစာ္ဘြားမလုပ္လိုတဲ့အတြက္ ေစာ္ဘြားအရာျပန္အပ္တဲ့အတြက္ အသစ္ခန္႕ထားရတာမ်ိဳးလည္းရွိပါေသးတယ္။

ဝန္းသိုေစာ္ဘြားမ်ား အရာဆက္ခံၾကေသာအခါ အရာခံလက္ေဆာင္ အမ်ားအစားေပးၾကရ၏။

ဝန္းသိုေစာ္ဘြားမ်ားသည္ အရာဆက္ခံေသာအခါ
၁။ ဘုရင္ကို ေငြ ၅၀၀ိ၊
၂။ ဝန္ၾကီးကို ၂၅၀ိ၊
၃။ ဝန္ေထာက္ ၄ ေယာက္ကို ၂၀၀ိ၊
၄။ အတြင္းဝန္ ၂ ေယာက္ကို ေငြ ၁၀၀ိ၊
၅။ နားခံ ၂ ေယာက္ကို ေငြ ၇၅ိ၊
၆။ အေဝးေရာက္ ၄ ေယာက္ကို ေငြ ၁၂၀ိ၊
၇။ သံေတာ္ခံ ၄ ေယာက္ကို ေငြ ၆၀ိ၊
၈။ ျပင္သံေတာ္ဆင့္ ၁ ေယာက္ကို ေငြ ၃၀ိ၊
၉။ တံခါးနီေၾကး ၃ိ ေပးေဆာင္ရေလသည္။ ( ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၂၅ ခုစစ္တန္း)

ဒီလိုေတြ႕ရတဲ့အတြက္ ေစာ္ဘြားျဖစ္ဖို႕ရာ ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ားမယ္ဆိုတာသိသာေစပါတယ္။ ဒီလို ကုန္ၾကမယ့္ ေငြ ၁၃၃၈ က်ပ္မတတ္ႏိုင္လို႕ ေစာ္ဘြားမလုပ္လိုက္ရတဲ့သူေတြလည္း ရွိႏိုင္ေကာင္းတယ္လို႕ ထည့္တြက္ရပါမယ္။ ေစာ္ဘြားျဖစ္ဖို႕ရာ ဒီမွာတင္ျပီးသလားဆိုေတာ့ မျပီးေသးပါ။ ႏွစ္စဥ္ကန္ေတာ့ရတဲ့ ပစၥည္းေတြရွိပါေသးတယ္။ ဘုရင္ကိုေရာ အိမ္ေရွ႕မင္းကိုပါ ကန္ေတာ့ဆက္သရပါတယ္။ ဘုရင္မင္းျမတ္ ႏွစ္စဥ္ သတင္းကြၽတ္ လတြင္ ဦးကင္ေတာ္ဖြင့္ဝါကြၽတ္ကန္ေတာ့ခံေသာအခါ ဝန္းသိုျမိဳ႕ သူၾကီး၏ ႏွစ္စဥ္ ကန္ေတာ့ဆက္မွာ

ဘုရင္ကို ဆက္သတဲ့ ပစၥည္းေတြကေတာ့
၁။ ေရႊဖလား ၅ိ ခုတ္
၂။ ဖ်င္ ၂
၃။ ခါသာ ၂

အိမ္ေရွ႕မင္း ကို
၁။ ေငြဖလား ၂ ိ ၂ ံ
၂။ ဖ်င္ ၁

ေစာ္ဘြားဆိုတာ ဘုရင္ငယ္တစ္ပါးလို တန္ခိုးၾကီးတာမို႕ အေဆာင္ေယာင္နဲ႕ေနရပါတယ္။ အေၾကာင္းရာေပၚလို႕ ဘုရင္ရွိရာ နန္းေတာ္ကိုသြားရတဲ့အခါ အေဆာင္ေယာင္အျပည့္ဝ ဝတ္ဆင္ျပီးမွ အခစားဝင္ရပါတယ္။ အေဆာင္ေယာင္ေပ်ာက္ဆုံးလို႕ မဝတ္ဆင္ႏိုင္တဲ့အခါျဖစ္ေစ၊ ေပါ့ေပါ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ဝတ္စားဆင္ယင္မိတဲ့အခါျဖစ္ေစ မင္းျပစ္မင္းဒါဏ္ခံရေလ့ရွိပါတယ္။ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၄၅ ခုႏွစ္ ဝန္သိုစစ္တမ္းပါ ဝန္သိုျမိဳ႕ သူၾကီးအေဆာင္ေယာင္ ႏွင့္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၂၅ ခုစစ္တမ္းပါ ဝန္သိုေစာ္ဘြားတို႕ ရဲ့အေဆာင္ေယာင္ေတြကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

၁၁၄၅ခု စစ္တန္းအရ ဝန္သိုျမိဳ႕ သူၾကီးတို႕၏ အေဆာင္အရြက္မွာ -
၁။ ျမင္းကတိုင္ ၇ ပြင့္
၂။ ကေတာင္ ေရႊေရး စာမရီပန္းခက္ကိုက္ အနားသံ ၄ ံ ေရႊပိန္း
၃။ ႏွင္း ႏွင္းသိပ္
၄။ အိေျမာင္ရင္ပတ္ကြင္း
၅။ ေရႊဇဝါ အုပ္ခက္ထိပ္အုပ္
၆။ ျမီးျဖမ္းရင္ဘတ္ သကၠလပ္ၾကိဳး ေရႊၾကယ္တပ္ မိုးၾကိဳးၾကဳတ္
၇။ လက္ဖက္အိုး
၈။ တေကာင္းပိတ္
၉။ ထားအိမ္အေဆာက္ ေရႊအမႊန္ ထားအိမ္ရင္းဖ်ား ေရႊငါးပတ္ခံတြင္း ေရႊသံပတ္စြဲ ငါးတန္႕
၁၀။ ဒိုင္းဝန္ ေရႊဇဝါပိန္း။

ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၂၅ စစ္တန္းတြင္ ေစာ္ဘြားတို႕ အေဆာင္အရြက္တို႕မွာ
၁။ ဆင္ေပါက္ ၊ ဆင္မ
၂။ ရဲကအနီ ၂ စု ေရႊတစု
၃။ အလံက်ည္ေရႊေရး
၄။ အလံနီ ၂
၅။ ေပါင္ဝန္းအနီ ၂ စု
၆။ အထြတ္ေရႊ
၇။ သကၠလပ္ၾကိဳး အနားဖဲကြပ္
၈။ ခြၽန္း ၄
၉။ ထီးဝါ ၂
၁၀။ က်ိဳင္း ၂
၁၁။ အထြတ္ေရႊ ၄ ံ ခန္႕
၁၂။ ျမင္းကကိုင္း ေရႊေညာင္ရြက္ ၂ ဆင့္ တေညာက္ေရႊရြက္ ၃ ပြင့္
၁၃။ ကေတာင္ေရႊေရး
၁၄။ စာမရီပန္းခက္ ကိုက္
၁၅။ အနားသံ ၄ ံ ေရႊးပိန္း
၁၆။ ႏွင္း ႏွင္းသိပ္
၁၇။ အိမ္ေျမာင္ လကြင္း
၁၈။ ရင္ပတ္ကြင္း
၁၉။ ျမီးပ်မ္းရင္ပတ္
၂၀။ သကၠလပ္ၾကိဳးၾကယ္စီ
၂၁။ သကၠလပ္ တင္ရမ္း
၂၂။ မုဒရက္ေပါင္ဆြဲ
၂၃။ ေရွ႕တက္ ေနာက္တက္ ဇက္ရႊန္း ၃ ဆင့္
၂၄။ ကြမ္းခြက္ ၈ ေျမႇာင့္
၂၅။ မိုးၾကိဳးေထြးအင္
၂၆။ တေကာင္းပိတ္
၂၇။ လက္ဖက္အိုး
၂၈။ က်ပ္ျမင့္မိုရ္
၂၉။ ထားလိုက္ လက္ဝဲ လက်္ာ ၂ စဥ္
၃၀။ စည္နီ ၇
၃၁။ ပံုသာ ၁
၃၂။ ခရာ
၃၃။ ႏွဲၾကီး ၁
၃၄။ ႏွဲငယ္ ဆိုျပီး အေဆာင္အေယာင္ အေတာ္မ်ားတာကိုသတိထားမိပါတယ္။

ဝန္းသိုေစာ္ဘြားရဲ့အေဆာင္ေယာင္ဟာ အေရတြက္အေတာ္မ်ားတာကိုေတြ႕ရပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္း တခ်ိဳ႕ပစၥည္းအမ်ိဳးအမည္ေတြဟာ ဘာကိုဆိုလိုမွန္းမသိပါ။ ဘယ္ပစၥည္း ဘယ္လိုပံုစံရွိတယ္ဆိုတဲ့ မွတ္တမ္းပံုေတြကို ပုရပိုဒ္ေပၚမွာသာေရးဆြဲေဖာ္ျပေလ့ရွိပါတယ္။ စစ္တန္းႏွင့္ အမိန္႕ေတာ္ေတြမွာေတာ့ အမ်ိဳးအမည္ႏွင့္ အရည္အတြက္ကိုသာေဖာ္ျပေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခိုင္ခိုင္မာမာေျပာဖို႕ရာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားလိုအပ္ေနေသးတာမို႕ ဆက္ျပီး သုေတသနျပဳရပါဦးမယ္။

ဝန္သို ေစာ္ဘြားတို႕ အိမ္( ေဟာ္နန္း ) ေဆာက္တဲ့အခါ
အိမ္ ၃ ဆင့္ ေဟာ္ခ်ိဳးတက္ အမိုးအဂၤေတပြတ္ မာရဘင္ အနီသုတ္၊ ျပတင္းအနီ ၂ စု ေရႊ ၁ စု၊ ဝင္ျမင္းၾကမ္းလႊတ္ ၊ ျပတင္းတံခါး ေလးေပါက္ ေဆာက္လုပ္ေနထိုင္ခြင့္ရွိသည္။ (ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၄၅ စစ္တန္း)

ဝန္သို ေစာ္ဘြား အိမ္( ေဟာ္နန္း ) ေဆာက္တဲ့အခါ ဘယ္လိုဘယ္ပံုစံအတိုင္းေဆာက္ပါ၊ ထိထက္ပိုမလုပ္ပါနဲ႕ဆိုျပီး တားမ်က္တဲ့သေဘာပါတဲ့ စစ္တန္းမ်ိဳးလည္းေတြ႕ရပါေသးတယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာေတာ့ မင္းတို႕ေစာ္ဘြားေတြ ေငြတတ္ႏိုင္တိုင္း ၾကီးၾကီးမားမားေဆာက္လို႕ ရတယ္ သို႕ေသာ္ နန္းေတာ္တမွ် ခန္းနားေအာင္ ဆိုျပီးေဆာက္တာမ်ိဳးမလုပ္နဲ႕လို႕ေျပာသလိုပါ။

ေစာ္ဘြားအရာဆက္ခံတဲ့အခါ ဘယ္လိုဆက္ခံရတယ္၊ ႏွစ္စဥ္ဝါကြၽတ္တဲ့အခါ ဘာေတြႏွင့္ ကန္ေတာ့ရတယ္၊ ေစာ္ဘြားေတြရဲ့ အခန္းနားေတြကဘာေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို စုေဆာင္းရရွိတဲ့အခ်က္လက္ေတြကို အေျခခံျပီးေျပာခဲ့ျပီးပါျပီ။ ေနာက္ထပ္ေျပာစရာက်န္တာက ေစာ္ဘြားေတြဆုံးပါးတဲ့အခါ မသာေတာ္အခန္းနားအတြက္ဘယ္လိုျပင္ဆင္ရသလဲဆိုတာပါ။

ဝန္သိုျမိဳ႕ ၁၁၂၅ ခု စစ္တန္း အရ ေစာ္ဘြားတို႕ေသလြန္တဲ့အခါ စီရင္ရတဲ့အေဆာင္ေယာင္ေတြက---
ေစာ္ဘြားတို႕ေသလြန္လွ်င္ ပ်ဥ္အဖုံးကမၸတ္ ေရႊအနီခံသတ္ ပ်ဥ္ခံု ခ်င္ပု ဗီတာန္ေျခ ၆ ေခ်ာင္း၊ ေရႊျမဴတာ၊ ေငြျမဴတာ၊ ေရႊပခ်ဳပ္ ၊ ေငြပခ်ဳပ္၊ စႏၵယမား မီးေလာင္တိုက္ ငွက္ေခ်းခံရာဇမတ္ကာ ႏွင့္ သၿဂႋဳဟ္ပို႕ရသည္။ အကူေတာ္ဖ်င္ သာလူ ေပထုပ္ေပးရသည္။

အဲဒီလို အသုဘခ်ရာမွာ သုံးတဲ့ပစၥည္းေတြမွာလည္း ဘယ္ပစၥည္းက ဘယ္လိုပံုစံရွိတယ္ဆိုတာအတိက်ေျပာဖို႕မတတ္ႏိုင္ေ သးပါ။ အဓိက အားနည္းခ်က္ကေတာ့ ဘယ္မွတ္တမ္းကိုအားကိုးျပီးေျပာရမွန္းမသိ ျဖစ္ေနတာပါ။ ပါးစပ္ေျပာ အရပ္ေျပာ ဓေလ့ေတြဟာမွန္သင့္သေလာက္မွန္တာေတြလည္းရွိပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ကမၻာအဆင့္မွီ တကၠသိုလ္တစ္ခုခုမွာ စာတမ္းဖတ္ၾကားဖို႕ၾကဳံလာတဲ့အခါ ပါးစပ္ေျပာ အရပ္ေျပာ ဓေလ့ေတြက ထင္သေလာက္ကိုးကားမရျဖစ္ေနပါတယ္။

အခု ရသေလာက္မွတ္တမ္းေတြကို အေျခခံျပီး ဝန္သိုေစာ္ဘြား အရာဆက္ခံရာကေန ေသဆုံးတဲ့အခ်ိန္အထိ သုံးေဆာင္ရတဲ့အေဆာင္ေယာင္ေတြကို ၾကိဳးစားျပီးေဖာ္ျပၾကည့္ပါတယ္။ ဒီစာထဲက အခ်က္လက္ကိုအေျခခံျပီး အျခားေစာ္ဘြားေတြရဲ့ အေဆာင္ေယာင္ကို မွန္းဆၾကည့္လို႕ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒီစာရဲ့ အားနည္းခ်က္က ဘယ္ပစၥည္းက ဘယ္ပံုျဖစ္တယ္ဆိုတာမေဖာ္ျပႏိုင္တာပါဘဲ။ ေရွ႕က ပညာရွင္ေတြေရးထား ျပဳစုထားတဲ့အထဲက ဟိုတစ္စ ဒီတစ္စဆြဲႏႈတ္ကာ လူတြင္က်ယ္လုပ္ျပီး ေရးထားတဲ့စာကို ေဒါက္တာသန္းထြန္းက " စပ္ထမီ " လို႕နာမည္ေပးပါတယ္။ အေျခေနေပးရင္ က်ေနာ္က " စပ္ေစာင္ " တစ္ထည္ေလာက္လုပ္ခ်င္ပါတယ္။
Posted by ေရွးျမန္မာ"

"အမၼပါလီ
ေ၀သာလီၿပည္ လိစၥ၀ီ မင္းဥယ်ာဥ္၏ သရက္ပင္တြင္ သေႏၶ ေန၍ ၁၆ ႏွစ္ အရြယ္မိန္းမပ်ိဳ ေလး ၁ ေယာက္ ၿဖစ္ေပၚလာေလသည္ ။မိန္းမပ်ိဳေလးမွာ အလြန္မွလွပေလသည္။အမၼပါလီဟု တြင္ခဲ့ေလသည္။(ထိုသို့လွပရၿခင္း
မွာ ဖုႆဘုရားရွင္လက္ထက္ အႏွစ္ ၃၀၀၀၀ တိုင္သာသနာတြင္ စင္ၾကယ္စြာ သီလၿပဳက်င့္ေသာေၾကာင့္ၿဖစ္ေလသည္။)
ထိုအေၾကာင္းကိုဥယ်ဥ္မွဴး က လိစၥ၀ီမင္းတို့ထံေလ်ွာက္တင္ေလသည္။ လိစၥ၀ီမင္းသားတို့မွာအလွည့္က် မင္းၿပဳေနရေလသည္။လွည့္က် ဘု၇င္မွာ မိမိ နန္းတက္စဥ္တြင္ ေတြ့ ရွိ၍မိမိသာမိဖုရားေၿမာက္သင့္သည္ဟုဆိုေလသည္။ ထိုနည္းတူ အၿခားမင္းသားတို့မွာ သူႏွင့္ ထိုက္သည္ ငါႏွင့္ ထိုက္သည္ ဟု အၿငမ္းပြားရေလသသည္။ပညာရွိအမက္မ်ားကလည္းေၿဖရွင္းရန္နည္းလမ္းကားရွာမေတြ့ေခ်။ေနာက္ဆံုးတြင္ တိုင္းၿပည္၏ၿပည့္တန္ဆာ ၿပဳရန္ သေဘာတူခဲ့ၾကေလသည္။
ထိုသို့ၿပည့္တန္ဆာ ၿဖစ္ရၿခင္းမွာ ဖုႆဘုရားရွင္လက္က ဖုႆ ဘုရားရွင္သည္ လူတို့သက္တမ္း ၃၀၀၀၀ တမ္းၿဖစ္ေလသည္။ဖုႆဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ စံၿပီးက်န္ခဲ့ေသာ ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ဌာပနာ၍ေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ၾကေလသည္။ထိုေစတီတြင္ အမၼာပါလီေလာင္း ဘိကၡဳနီမေလးက ေနာက္ဆံုးမွပါေလသည္။ေရွ့ဆံုးမွ အသက္္ၾကီးရဟႏၱာဘိကၡဳနီ မၾကီးကဦးေဆာင္၍ ေစတီကို လက္ယာရစ္လွည့္လည္ပူေဇာ္ေလသည္။ဘိကၡဳနီမၾကီးသည္ ႏွာေခ် သည္တြင္ မေအာက္ႏိုင္သၿဖင့္ သလိပ္ တို့ပါ ပါသြားၿပီး ထို ေစတီရင္ၿပင္ေပၚတြင္ အပံုလိုက္ၿဖစ္ေနေလသည္။ ဘိကၡဳနီမၾကီးမွာမသိလိုက္ေခ်။ ေနာက္ဆံုးမွ အမၼာပါလီေလာင္း ေလးကၿမင္ေတြ့သည္တြင္ ရံြရွာစက္ဆုက္သၿဖင့္ ဘယ္ၿပည့္တန္ဆာမက ၿပဳဘိသနည္းဟု ၿမည္တြန္ေတာက္တီးေလသည္။စိတ္ထဲမွာလည္းလြန္စြာမွ ေဒါသၿဖစ္ေလသည္။
နာမ္သက္မွာ ၁ စကၠန့္တြင္ကုေဋ ၁ သိန္းၿဖစ္ပ်က္ေလသည္။ရုပ္သက္မွာ ၁ စကၠန့္တြင္ ကုေဋ ၁၀၀၀ ေက်ာ္ ၿဖစ္ပ်က္ေနေလသည္။သူေဒါသၿဖစ္ေနသည္မွာ မိနစ္မ်ားစြာၾကာေလသည္ ။ထိုသို ရဟႏၱာမေထရ္မၾကီးအားၿပစ္မွားမိသၿဖင့္ ေသလြန္ေသာ ခါ ငရဲမွာ အႏွစ္ေသာင္နဲ့ ခ်ီခံရေလသည္။ငရဲမွလြက္လာလ်င္ ၿပိတၱာ ၿဖစ္ေလသည္။ၿပိတၱာဘ၀မွလြက္လ်င္ တိရိစၦာန္ၿဖစ္ေလသည္။ထိုေနာက္လူဘ၀ကို ရေလသည္။ လ့ူဘ၀ ၂၀၀ ေက်ာ္ပင္လ်င္ ၿပည့္တန္ဆာ ဘ၀ ေရာက္ရေလသည္္။ထိုသို့ေသာအၿခင္းအရာေၾကာင့္ လူသားတို့သည္ လက္ ၂ လံုးမ်ွ ရွိေသာ ပါးစပ္ကေလးကို လံုေအာက္ပိက္ရန္မွာ သတိရွိရန္လိုအပ္ပါသည္။လံုေအာင္မပိတ္ႏိုင္ပါက မေတြး၀ံဖြယ္ရာၿဖစ္ေခ်ေလသည္။ႏွုတ္မေစာင့္ေသာ ေၾကာင့္ လိပ္ကေလးမွာ အသက္ပင္ေသဆံုးရသည္မွာလူတိုင္းအသိပင္ၿဖစ္ေလသည္။
၀စီေဗဒ ထိတိုင္းရွ အေၿပာခံရသူမွာ မၿဖစ္ေပ။ေၿပာသူကိုယ္တိုင္ခံစားရၿခင္းၿဖစစ္ေပသည္။
ေဂါတမဘု၇ားရွင္လက္ထက္ေရာက္မွ အမၼာပါလီအမည္ၿဖင့္ ၿပည့္တန္ဆာၿဖစ္ရေလသည္။ေနာက္ဆံုးမွာ ဘုရားရွင္ထံဘိကၡဳနီ၀တ္၍ ရဟႏၱာ ၿဖစ္၍ကြ်တ္တန္း၀င္ရေလသည္။

ကိုးကား
တတိယဖားေအာက္ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱ အာစိႏၷ ၏တရားေတာမ်ားမွ ေကာင္းႏိုး၇ာ၇ာမ်ား"

"ေၾကာင္ျဖဴတာ မဲတာ အေရးမၾကီးပါဘူး
ၾကြက္ဖမ္းဖို ့ပဲလိုပါတယ္

တိန္ ့ေရွာင္ဖိန္"

"ေခတ္မီၿခင္းနဲ႔ ေခတ္ဆန္ၿခင္း ( ၂ )
လူထုစိန္၀င္း

ဖက္ရွင္ရိႈးပြဲတစ္ခုမွာ ဖက္ရွင္မယ္တစ္ေယာက္ကို အင္တာဗ်ဴးေတာ့ ဖက္ရွင္မယ္က ႏိုင္ငံတကာ စံခ်ိန္နဲ႔ အညီ ေခတ္မီ ေအာင္ အရမ္း ၾကိဳးစားေနရတဲ့ အေၾကာင္း ၊ ရုပ္ရွင္ေတြ ဗီဒီယုိေတြက တစ္ဆင့္ သာ ေလ့လာႏိုင္ေသးလုိ႔ ထင္သေလာက္ ခရီး မေပါက္ေသးေၾကာင္း ေၿဖၾကားထားတာကို မဂၢဇင္း တစ္ေစာင္မွာ ဖတ္လုိက္ရပါတယ္။

ဘယ္သူ႔စံက ႏိုင္ငံတကာ စံလဲအဲဒါကို ဖတ္ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံတကာ အဆင့္မီဆုိတဲ့ စကားနဲ႔ ေခတ္မီဆုိတဲ့ စကားမ်ား ေတာ္ေတာ္ေလး .. ေခတ္စားေန တာကို သတိၿပဳမိပါတယ္။

ဆက္လည္း ေတြးေနမိပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ အဆင့္မီဆုိတဲ့စကား ေနရာတကာမွာ သံုးစြဲေနၾကပါတယ္။ ဘယ္လုိ အဆင့္မ်ိဳးကို ႏုိင္ငံတကာအဆင့္မီလုိ႔ ေခၚတာမွန္းေတာ့ ဘယ္သူမွ ေရေရရာရာ မသိၾကပါဘူး။ သံုးေကာင္းတုိင္း သံုးေနၾကပံုရပါတယ္။ ဥပမာ - ပညာေရးဆုိပါေတာ့။ ကြ်န္ေတာ္က အဂၤလိပ္၊ အေမရိကန္ပညာေရး စနစ္ေတြကို ဟုတ္လွၿပီ ထင္ၿပီး “စံ” အၿဖစ္ သတ္မွတ္အတုယူေနၾကစဥ္မွာ သူတုိ႔ဆီက ပညာေရးပါရဂူေတြနဲ႔ သင္ၾကားေရး ပညာရွင္ေတြကေတာ့ သူတုိ႔ဆီက မူလတန္း၊ အလယ္တန္းအဆင့္ ေက်ာင္းသားေတြဟာ သခ်ၤာဘာသာလုိ သိပၸံ ဘာသာလုိ ဘာသာရပ္ေတြမွာ ကိုရီးယား၊ ဂ်ပန္၊ စကၤာပူက ေက်ာင္းသားေတြေနာက္ အမ်ားၾကီး ၿပတ္က်န္ေန ရစ္ၿပီ ၊ ပညာသင္ၾကားေရး စနစ္ေတြ ၿပဳၿပင္ဖုိ႔ နည္းလမ္း ရွာၾကံသင့္ၿပီလုိ႔ သံုးသပ္ေၿပာဆုိေနတာေတြ ၾကားသိေနရ ပါတယ္။

ေလာ္မာတဲ့အဆင့္ မေရာက္သင့္

ေစာေစာက ေၿပာတဲ့ ဖက္ရွင္ရိႈးကို ေၿပာပါရေစဦး။ ဖက္ရွင္အရာမွာ ကမ ၻာ့ထိပ္သီးၿဖစ္တဲ့ ၿပင္သစ္ ဖက္ရွင္ ရိႈး ေတြ ကို မီမွ ႏိုင္ငံတကာ အဆင့္မီလုိ႔ ယူဆၿပီး သူတုိ႔ အတုယူရမွာလား။ အတုယူတာမ်ိဳးေတြေတာ့ ေတြ႔ေနရပါ တယ္။ ရိႈးပြဲ တခ်ိဳ႔ဆုိရင္ ၿမန္မာၿပည္မွ ဟုတ္ရဲ ႔လားလုိ႔ ထင္ရေလာက္ေအာင္ကို ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ လြန္ကဲေန တာ ေတြ႔ရ ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ လြန္တာတင္ မဟုတ္ပါဘူး။ “လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီ” တဲ့ အဆင့္ထိေအာင္ လြန္ေန တာမ်ိဳးပါ။ ဘယ္အခ်ိန္မွာမ်ား ဘီကီနီေၾကာ္ၿငာတာေတြ ၿမင္ေတြ႔ရမလဲလုိ႔ေတာင္ ေတြးမိပါတယ္။ လွရံုပရံု မဟုတ္ေတာ့ဘဲ “ေလာ္မာ” တဲ့ အဆင့္ထိ ေတာ့ မေရာက္ေစသင့္ပါဘူး။

မွန္ကန္စြာေတြးေခၚတတ္မႈ

ေနာက္ၿပီး ေခတ္မီတယ္ဆုိတဲ့ စကား။ ဘယ္ဟာကို ေခတ္မီတယ္လုိ႔ ေခၚရမွာလဲ။ ရမ္ဘိုလုိ ရုပ္ရွင္ကားေတြ ရိုက္ႏိုင္တာ ေခတ္မီတာလား။ ကြန္ဖူးကားေတြ ရိုက္တတ္တာ ေခတ္မီတာလား။ အလြယ္ေၿပာၿပီး အလြယ္လုိက္ လုပ္တာ မေကာင္းဘူး။ ကေလးေတြအတြက္ နမူနာဆိုး ၿဖစ္ေစတယ္။ အေတြးအေခၚေတြ မွန္မွန္ကန္ကန္ ၿဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၿခင္း ကမွ တကယ္ေခတ္မီၿခင္း ၿဖစ္တယ္ဆုိတာ ကေလးေတြ သိေအာင္ လုပ္ေပးရပါမယ္။ ပညာသင္ယူရာမွာလည္း သူမ်ား ေရးထားတဲ့စာေတြ အလြတ္ရြတ္ၿပတတ္ရံု လုပ္တတ္ၿခင္းဟာ ပညာတတ္ၿခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း သိေအာင္ လုပ္ဖုိ႔ လိုပါတယ္။

ေၿပာတတ္ရံုနဲ႔ ဘာၿဖစ္လာမွာလဲ

အရာရာကိုလည္း စာအုပ္ထဲက ပံုစံအတုိင္း ေတြးတတ္၊ ၿမင္တတ္၊ လုပ္တတ္ရံုနဲ႔ ဘာမွ အရာမေရာက္ပါဘူး။ အုိင္စတုိင္းက ဘာေၿပာတယ္။ နယူတန္က ဘာလုိလုပ္တယ္။ ကိန္းက ဘယ္လုိဆုိတယ္။ ဒါ၀င္ ဘယ္လုိေရးခဲ့ တယ္ ဆုိတာေတြ ၿပန္ေၿပာတတ္ရံုနဲ႔ ဘာၿဖစ္လာမွာလဲ။ ကိုယ္လုပ္ႏိုင္တာမွ မဟုတ္တာ။ အေရးၾကီးတာက ကိုယ္ လုပ္ႏိုင္ဖုိ႔ပဲ။ သူမ်ား ေၿပာတာဆို ဘယ္သူေၿပာတာမွ မယံုနဲ႔။ ကိုယ္တုိင္သိ၊ ကိုယ္တုိင္ေတြ႔မွ ယံုဆုိတဲ့ “ကာလမသုတ္” ကို ၿမန္မာတုိင္း သိေနၾကတာပဲ။ အဲဒီ ကာလမသုတ္ဟာ အမွန္ဆံုး အေကာင္းဆံုး ပညာ သင္ယူနည္း ၿဖစ္တယ္။ အမွန္ကန္ဆံုး အမွန္တရား ရွာနည္း ၿဖစ္တယ္။ ဒါကိုေတာ့ ဘာေၾကာင့္ လ်စ္လ်ဴရႈ ထားၾကတာလဲ။

ေ႔ရွကေၿပးခုိင္း

ပညာသင္တယ္ဆုိတာ Critical Thinking ပိုင္းၿခားစိတ္ၿဖာ စဥ္းစားေတြးေခၚတတ္ေအာင္ လုပ္ေပးၿခင္း ၿဖစ္တယ္။ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ စဥ္းစားတတ္ရမယ္။ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ လုပ္တတ္ရမယ္။ မီေအာင္လုိက္တယ္ ဆုိတာ က ေနာက္လုိက္ လုပ္တာပဲ။ ကေလးေတြကို ေနာက္လုိက္မလုပ္ခုိင္းပါနဲ႔။ ေရွ႕ကေလွ်ာက္တဲ့ လမ္းေဖာက္သူ ၿဖစ္ပါေစ။ ေခတ္မီေအာင္ ၾကိဳးစားမခိုင္းပါနဲ႔။ ေခတ္ေရွ႕က ေၿပးခုိင္းပါ။

လမ္းေပၚကအသံေတြ

စံၿပပုဂၢိဳလ္ေတြကို အတုယူတဲ့ အခါမွာလည္း အႏွစ္သာရကို အတုယူတတ္ဖုိ႔၊ အေပၚယံအကာေတြကိုပဲ အတု မယူဖုိ႔ သတိေပးပါ။ ဒီေန႔ ကမ ၻာတစ္လႊား ေခတ္စားေနတဲ့ ေရာ့ခ္တို႔ ရက္ပ္တုိ႔ ဟစ္ပ္ေဟာ့တုိ႔ ဆိုတဲ့ ဂီတ အမ်ိဳး အစားေတြဟာ သေႏၶေကာင္းက ေပါက္ဖြားလာခဲ့ၾကတာ ၿဖစ္တယ္။ ေရွးပေဒသရာဇ္ေခတ္ နန္းေတာ္ ၾကီးေတြ နဲ႔ ရဲတုိက္ၾကီးေတြထဲက အရွင္သခင္ေတြကို မၾကိဳက္တဲ့ လူေတြက ဂစ္တာတစ္လက္ ဒါမွမဟုတ္ ဆက္ဆုိဖုန္း တစ္လက္နဲ႔ လမ္းေဘးအုတ္ခံုေပၚမွာ ထုိင္ၿပီး လမ္းေပၚကလူေတြရဲ ႔ ရင္ထဲက အသံေတြကို တီးခတ္ ေဖာ္က်ဴး ခဲ့ၾကတာ ၿဖစ္တယ္။

အကာကိုသာယူၾက

ေနာက္လူေတြ ေခတ္ေရာက္ေတာ့ ေရွ႕ကလူေတြရဲ ႔ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို အတုမယူၾကဘဲ ၀တ္စား ဆင္ယင္မႈဆုိတဲ့ အေပၚယံအကာေလာက္ကို အတုယူၾကေတာ့ စုတ္စုတ္ၿပတ္ၿပတ္ အ၀တ္အစားနဲ႔ ဆံပင္ရွည္ ၾကီးေတြ ဖုိးယုိးဖားယားနဲ႔ မ်က္ေစ့ေနာက္စရာ ၿဖစ္ကုန္ၾကေတာ့တယ္။ ေနာင္ဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္စုေလာက္က်ေတာ့ မူးယစ္ေဆး၀ါးနဲ႔ ညစ္ညမ္းမႈေတြေလာက္ပဲ အဓိကထား ေဖာ္က်ဴးေနၾကတာ ေတြ႔ရတယ္။ ဒါေတြကို လူငယ္ေတြ သိေအာင္ လူၾကီးေတြက လုပ္ေပးရမယ့္ တာ၀န္ရိွတယ္။ ေပါ့ပ္ဂီတဆုိတာ “လူထုဂီတ” ၿဖစ္တယ္။ “လူတစ္စုဂီတ” မဟုတ္ဘူး။ဆုိတာ ေၿပာၿပဖုိ႔လုိတယ္။

ဟန္ေဆာင္ညာၿဖန္း

ဒီေန႔ေခတ္မွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အေပၚယံအကာေတြေလာက္ကို အဟုတ္ထင္ၿပီး ေနၾကတာ ေတြ႔ေန ရတယ္။ အႏွစ္သာရကုိေတာ့ မၿမင္ၾကဘူး။ တခ်ိဳ႔က်ေတာ့ အေပၚယံအကာေလး ယူစြပ္ထားၿပီး ဟန္ေဆာင္ ညာၿဖန္း ေနတတ္ၾကတယ္။ ဒီလုိလူမ်ိဳးေတြဟာ ဘယ္လုိလုပ္ၿပီး အႏွစ္သာရကို သိရိွႏိုင္မွာလဲ။ အႏွစ္သာရမဲ့တဲ့ သူေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ႏိုင္ငံတကာ အဆင့္မီတုိ႔ ေခတ္မီတုိ႔ ဆုိတဲ့ စကားေတြကို အက်ယ္ေလာင္ဆံုး ေၿပာေန ၾက တဲ့သူေတြ ၿဖစ္တယ္ဆုိတာ သတိထားၾကည့္သူတုိင္း သိၾကတယ္။

လူထုစိန္၀င္း"

Tin Maung Hlaing added 116 new photos to the album ဗဟုသုတ.

ပံုေတြကိုႏိွပ္လိုက္ပါက အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ဖတ္ရႉႏိုင္ပါသည္

No comments:

Post a Comment